变化中的资本主义
作者： 来源： 浏览次数：1175次 更新时间：2018-08-14
“13因此，斯密创造了一种生产性伦理，即牟取私利的个人，服务于上帝的设计，而上帝设计宇宙的目的正在于此。任何方式的国家干预（这本书是对限制国际贸易的重商主义政策的攻击）都阻碍了对于资源的最有效利用。
对于斯密而言，政府的角色应限于维护警察和法院的活动，并且只是保障那些普遍有益的活动，如没有利润激励的公共教育。斯密的著作向我们提供了所知的商业资本主义意识形态，其永恒的吸引力在于它的论点，即市场机制允许个人行使其自由和自身利益的权利同时，以毫不费力、没有牺牲的方式让他人从中受益。”无形的手“居间调和了各方利益，从而保证了一种具有自我调节力的经济制度，它避免了如马克思所预言的那种造成资本主义最终毁灭的内部的矛盾和冲突。对于斯密而言，供应和需求的自身规则使得各方利益实现自然和谐。
当然，《独立宣言》与《国富论》在同一年发表肯定是个巧合。我们都认为它们出现在同一个时代，然而，并非如此。约瑟夫·熊彼特认为，亚当·斯密的观点和建议反映了他所处时代的时代精神。这个说法同样适用于杰斐逊。这两个人同声赞美个人自由的重要性，时代变革的强大力量打破了旧有壁垒。杰斐逊提供了民主制的道德基础，而斯密则为自由企业制度提供了理论依据。合在一起，他们的想法也形成一种综合思想：描述了一种具有自由企业精神的个人所构成的经济秩序，这样的一种综合思想，最终成为这个新建国家的意识形态。每一个人的表达都是”理性时代“观点的一部分，试图广泛地扩大个人自由及公共福利的范围。在美国即将诞生的时刻，他们的连接意味着，民主制与自由企业制度是不可分割，如一个硬币的两面吗？
斯密所伸张的并非仅仅是自由企业制度，而是它的极端自由放任的版本没有什么人会争辩说，他的这一版本完全适用于现代世界。即使是在19世纪中叶，约翰·拉斯金（John Ruskin）也指责斯密说：“你应该觊觎你邻人的东西”，而斯密的老乡兼同行，苏格兰入托马斯·卡莱尔（Thomas Carlyle）则嘲笑他的看法是“无政府状态外加治安官”。必须牢记，亚当·斯密的著作写于工业革命前，英国到处都是臭名昭著的“焦炭镇”（Coketowns）。
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对于斯密而言，政府的角色应限于维护警察和法院的活动，并且只是保障那些普遍有益的活动，如没有利润激励的公共教育。斯密的著作向我们提供了所知的商业资本主义意识形态，其永恒的吸引力在于它的论点，即市场机制允许个人行使其自由和自身利益的权利同时，以毫不费力、没有牺牲的方式让他人从中受益。”无形的手“居间调和了各方利益，从而保证了一种具有自我调节力的经济制度，它避免了如马克思所预言的那种造成资本主义最终毁灭的内部的矛盾和冲突。对于斯密而言，供应和需求的自身规则使得各方利益实现自然和谐。
当然，《独立宣言》与《国富论》在同一年发表肯定是个巧合。我们都认为它们出现在同一个时代，然而，并非如此。约瑟夫·熊彼特认为，亚当·斯密的观点和建议反映了他所处时代的时代精神。这个说法同样适用于杰斐逊。这两个人同声赞美个人自由的重要性，时代变革的强大力量打破了旧有壁垒。杰斐逊提供了民主制的道德基础，而斯密则为自由企业制度提供了理论依据。合在一起，他们的想法也形成一种综合思想：描述了一种具有自由企业精神的个人所构成的经济秩序，这样的一种综合思想，最终成为这个新建国家的意识形态。每一个人的表达都是”理性时代“观点的一部分，试图广泛地扩大个人自由及公共福利的范围。在美国即将诞生的时刻，他们的连接意味着，民主制与自由企业制度是不可分割，如一个硬币的两面吗？
斯密所伸张的并非仅仅是自由企业制度，而是它的极端自由放任的版本没有什么人会争辩说，他的这一版本完全适用于现代世界。即使是在19世纪中叶，约翰·拉斯金（John Ruskin）也指责斯密说：“你应该觊觎你邻人的东西”，而斯密的老乡兼同行，苏格兰入托马斯·卡莱尔（Thomas Carlyle）则嘲笑他的看法是“无政府状态外加治安官”。必须牢记，亚当·斯密的著作写于工业革命前，英国到处都是臭名昭著的“焦炭镇”（Coketowns）。
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